（傳統習俗） 臨終時 佛教 準備唸佛機，耳聞佛音，親友來時，可引導在旁，協助唸佛。 先給予短暫開示，語句盡量簡短切要（包括肯定他的一生、承諾家屬會過得很好、提醒他往光明的前方走），之後陪同病人持續唸佛號。 （阿彌陀佛） 更衣：可於臨終前換好衣服，或往生後助念 8 小時之後，再更衣。 一般民間信仰 「有穿什麼得什麼」之說，所以衣服在往生前先穿好。 把口袋縫起來（可留給子孫更多）。 手尾錢：放在病人手中或口袋中放錢（裝紅包袋中），送冰櫃前記得拿起來，日後分給孫子。 基督教、天主教 臨終彌留時，除親人隨伺在旁，可邀請教會牧師或神父、修女來（親友可代替）給予禱告、安慰、唱詩歌，在病人耳邊語，請他放心。 祈求主保佑到最後一刻，牽他的手，抱他走天路。 臨終後 佛教
表示自己的子女人數的多寡、自己與子女緣份的厚薄、子女的發展如何、子女命運吉兇禍福；子女的容貌、性格、健康狀況、孝順與否；以及本人生殖器官是否健全，性生活、流產等事情。 子女宮同時可用來推算自己的學生、弟子、門生、徒弟、晚輩、有直接關系的下屬的情況。 5、財帛宮 顯示自己一生中與 財運 、理財能力、蓄財能力、收入高低、適合從事何種職業進財、有無賺大錢、發大財的命勢和機遇，能否守住產業等與金錢有關的事象。 財帛宮顯示物質方面是否充裕，福德宮顯示的是與享樂、福份相關之事，即表示精神生活方面是否充足。 論財帛宮之吉兇，應參看福德宮。 6、疾厄宮 自己一生中凡與先天體格、健康情形、體質強弱、易罹患疾病種類、抵抗疾病的能力、天災人禍、意外傷害等事象，均投影在本宮。
說到台灣的歷史建築代表，相信三合院是許多人心中所想的答案! 雖然隨著時間遷徙，歷經政權更迭、戰火衝擊、現代化，三合院已漸漸消失於我們的生活中，但若是能在旅行途中瞥見三合院的蹤影，在驚訝探望的同時，也會成為旅遊中的一種小確幸，而要是以三合院作為旅行目標，你知道台灣有哪些三合院景點嗎？ 除了板橋林家花園 台北竟有200年四合院古厝？ 要在台北市區看到佔地龐大的四合院，是一件很難想像的事，但台北花博園區附近，確實有一間林安泰古厝，原建築歷史超過200年，從市區搬遷至此重建，一旁還有假山、水景、花木組成的美麗園林呢!
自宮尚角繼任角宮宮主以來， 他為宮門創造的財富，甚至超過了宮門自創立以來所積累的財富。 對於宮門整體的發展而言， 執刃可以不是最優秀的人，但是角宮宮主一定要挑選最優秀的人才。 執刃的職責雖然是處理宮門事務，可宮門一旦有大事發生， 執刃必須要和三位長老以及各宮宮主商量對策。 因此，就算執刃不是最優秀的人也不會影響宮門的運轉。 可角宮宮主卻必須優秀，因為宮門的運轉全都靠金錢支撐着。 有了金錢，商宮才可以繼續鍛造兵器、守衛宮門；有了金錢，徵宮才能繼續製造百草萃和各種解藥，保護宮家人的性命。 宮尚角即使想成為執刃，他也不會為了一己私慾就毀了宮門的未來。 所以，宮尚角從始至終都沒有想過和宮子羽爭奪執刃的位置。 宮尚角對宮子羽的刻意刁難， 只不過是為了督促他儘可能的成為一位合格的執刃。
介紹不同品種的 「 夜來香 」. 清早起床，餵魚、餵狗，然後如同往常在夢園漫步，看到不順眼的就立即處理，今天修剪的是；夢園大門北側 ， 圍籬邊的一欉木本植物「夜香樹」，台灣俗稱「夜來香」。. 談起「夜來香」，它其實不只是一種，上網搜尋約略有3-5種，青雲今天要介紹的，只是與我們 ...
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本頁的萬年曆換算農曆範圍：1644-2099年。 農民曆 換算 生日 農民曆換算是將國曆日期轉換為農曆日期的過程。這是因為農曆是以月亮的運行來計算的，而國曆是以地球繞太陽運行的周期來計算的。因此，轉換的過程可能需要考慮月亮的位置和地球的軌道。
自1984年重新举办后，九狮拜象再次回归了上犹民众的春节活动之中。如今各宗族之间的矛盾不再像以前那般不可调和，所以举办九狮拜象更多的是为了增强宗族凝聚力而不是彰显宗族实力。九狮拜象是客家文化的载体，蕴含着客家民俗"拟万籁而成一家"的魅力。
眉尖刀是刀頭像眉毛的大刀， 刀身 狹窄，單刀，刀尖鋭利，其後斜闊，木柄，後有鐵鐏；以砍為主，屬宋刀八色 之一。 中文名 眉尖刀 出 處 三國羣英遊戲 刀身狹窄，單刀，刀尖鋭利，其後斜闊，木柄，後有鐵鐏。 屬宋"刀八色" 之一。 三國羣英遊戲中的眉間刀 眉尖刀 【使用等級】3 【增加武力】3 【武器數量】 好像也只能由武將帶出來，數量是有限的。 【武器類型】長武器，大刀類。 【武器評價】 眉尖刀，顧名思義，刀頭像眉毛的大刀，以砍為主。 刀身狹窄，單刀，刀尖鋭利，其後斜闊，木柄，後有鐵鐏。 屬宋"刀八色"之一。 魏國第一名將 夏侯淵 所特有的寶刀。 眉尖刀是刀頭像眉毛的大刀，刀身狹窄，單刀，刀尖鋭利，其後斜闊，木柄，後有鐵鐏；以砍為主，屬宋刀八色 之一。
